Азат Янгиров: Башкортостан не работает на опережение. Наши вузы едут в районы когда их «пропылесосили» другие
Сегодня, 13 сентября, в Уфе прошел «некруглый стол» на тему «Современная школа: ожидания и реалии». В этой дискуссии от телеканала РБК Уфа приняла участие министр образования республики Гульназ Шафикова.
В ходе обсуждения затронули и вопрос о том, что большое количество выпускников школ Башкирии выезжает в другие регионы, чтобы получить высшее образование. По некоторым районам республики, доля уезжающих достигает 60 процентов.
— Если уезжают учиться — это не страшно, — сказала Гульназ Шафикова. — Страшно, когда не возвращаются. Мы же готовим человеческий капитал для своего региона, пояснила министр. — Это не праздный вопрос, он требует серьезного рассмотрения, — отметила Шафикова. — Для нас стоит задача — вернуть ребят после окончания вузов в регион. И мы это делаем совместно с минэкономики.
По словам министра, примерно 24 процента 11-классников уезжают в лучшие вузы страны, и есть тенденция их возврата в республику.
По данным соцопроса, приведенного в пример в ходе обсуждения директором Института стратегических исследований АН РБ Азатом Янгировым, население республики высоко оценивает качество общего образования, и намного хуже относится к высшему образованию в регионе.
— Мы работаем с главами администраций, выясняем, почему дети уезжают, — сказали представители минобразования. — С 28 сентября в республике запускается пилотный проект, будем выезжать по районам вместе с представителями вузов. Даже мультфильмы, ролики подготовили. Но сделали это чуть позже, чем представители других вузов, которые уже «пылесосят» нашу республику и привлекают к себе абитуриентов.


Проекты из Башкортостана стали победителями в двух номинациях из трех II Всероссийского конкурса реализованных проектов по инициативному бюджетированию.


Мир меняется. Нагрузка в создании крепкой экономики и управлении государством ложатся на плечи молодых людей, которые уже завтра должны стать лидерами региона. Поэтому нужно понимать, что стратегия развития любого сообщества, муниципалитета или региона должна учитывать требования и взгляды молодежь. Молодежь же, в свою очередь, не должна оставаться равнодушной к социально-экономическому развитию республики.
Что касается кулуарности, то с этим столкнулись разработчики программы стратегического развития до 2020 года. Программа разрабатывалась усилиями группы чиновников и экономистов без общественного обсуждения, приглашения экспертов и ученых из крупных вузов страны. В случае «Стратегии-2030» выбран иной подход — в его разработке приняло костяк составил 140 ученых Института стратегических ученых, предварительно были проведены социологические опросы 6 тыс человек, тренды обсуждались на вышеназванных форсайт-сессиях.

Ученые Центра социокультурного анализа ИСИ РБ считают конфликтогенными призывы президента Татарстана Рустама Минниханова «запатентовать все, что связано с Сабантуем». Важно, что это общий для народов Урало-Поволжья праздник, а в первую очередь тюрков этого региона — башкир и татар, которые проживают не только в административных границах Татарстана.
«Запатентовать все, что связано с Сабантуем — это же целая история, подключить институт истории наш, чтобы все это документами было подтверждено. Вообще отличная идея, …поэтому все эти вопросы надо зафиксировать, [провести] патентную работу и все остальное», — сказал глава Татарстана Рустам Минниханов». (
Насколько обоснованы претензии официального Татарстана — вопрос открытый. Следует отметить, что в последнее десятилетие праздник обрел общероссийский масштаб. Так, IX Всероссийский сельский сабантуй 2018 года прошел на землях Курганской области, а предыдущие — в Самарской, Челябинской областях, Чувашии и Пермском крае.
– Мы привыкли думать, что наша мифология сохраняется лишь в эпосах, сказках и преданиях. Иногда более значимым хранителем мифа становится действие, акт. Праздник сабантуй можно сравнить с эпосом Урал-батыр. Можно даже сказать, что эпос являлся неким сценарием для Сабантуя. В Татарстане этот праздник приняли в уже конечном варианте, поэтому он воспринимался как игра и праздность без своего содержания. Поэтому и в татарский фольклор не вошла космогония праздника, – говорит старший научный сотрудник Центра социокультурного анализа ИСИ РБ кандидат философских наук Закирьян Аминев,
Ученый образает внимание и на то, как видение мира в древнем башкирском эпосе отразилось в элементах праздника Сабантуй.
Справочно: значение слова «Сабантуй» в русском языке
Заведующему Лабораторией социально-экономического развития регионов научно-исследовательского Центра ГАНУ «Институт стратегических исследований РБ» в г. Сибай д.э.н., профессору Барлыбаеву Адигаму Агзямовичу – 60 лет.