ЦСКА

26 декабря 2018 г. в Академии наук Республики Башкортостан было проведено отраслевое совещание Отделения социально-гуманитарных наук и технологий АН РБ совместно с ИСИ РБ на тему «Проблемы предупреждения, локализации и профилактики конфликтов на национальной, языковой и религиозной почве в Республике Башкортостан», где были обсуждены вопросы, связанные с этноконфессиональными отношениями в республике.

В работе совещания приняли участие представители Министерства молодежной политики и спорта РБ, Министерства культуры РБ, Совета по делам религии при Главе РБ, администрации Баймакского района РБ, Духовного управления мусульман РБ, ученые АН РБ и вузов республики.

Отраслевое совещание открыл президент АН РБ А.С. Гаязов. С докладом «Работа ИСИ РБ по предупреждению и профилактике конфликтов на национальной и религиозной почве в Республике Башкортостан» выступил руководитель Центра социокультурного анализа ИСИ РБ к.и.н. Ю.М. Юсупов.

С решениями вопросов религиозной ситуации и конфликтности в современной конфессиональной среде ознакомил советник Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ Р.Д. Карамышев.

Состоялся обмен мнениями, в котором приняли участие представители ДУМ РБ, ММПС РБ, МК РБ и ученые вузов. Был выработан проект решения проведенного мероприятия. Участники совещания отметили, что сегодня есть острая необходимость решения больших вопросов в национальной сфере, которые можно реализовать, осуществив структурные изменения. Необходимо создать целую инфраструктуру, которая обеспечивала бы реализацию национальной политики.

Одной из насущных проблем современной республики является вопрос профилактики самоубийств. В 2017 году в Башкортостане самоубийства стали причиной смерти 877 человек, либо можно сказать, что 22 смерти на 100 тысяч человек. Несмотря на то, что уровень самоубийств в республике, начиная с 2012 года, снижается, данный показатель выше, чем, например, по России (14 чел. на 100 тыс. населения).

Кто является самой уязвимой группой населения республики — рассказала в ходе Научно-практической конференции «Стратегическое развитие субъектов Российской Федерации: федерализация, национальное самосознание, скрытые конкурентные преимущества» научный сотрудник Центра социо-культурного анализа ИСИ РБ к.и.н. Гульфина Султанова.

• Во-первых, это мужчины. Самоубийства по праву считаются мужской причиной смерти. В 1990 году разрыв мужской и женской смертности от данной причины составлял 5 раз, в 2000 г. – 8 раз, в 2013 г. – 10 раз, в 2016 г. – 7 раз.
• Во-вторых, жители села. Так, в 2017 г. уровень самоубийств у сельских жителей было в 3,5 раза выше, чем у городского населения.
• В-третьих, мужчины трудоспособного возраста. В 2016 г. наибольшее количество смертей наблюдались в возрастных группах 35-39 лет и 45-49 лет (85 смертей на 100 тыс. нас.) Средний возраст смерти от самоубийств у городских мужчин 49 лет, у сельских – 45 лет.
• В-четвертых, города и села Зауралья. Анализ стандартизованных коэффициентов за 2015-2017 гг. показал, что наибольший уровень самоубийств в районах Зауралья, а также в Шаранском, Татышлинском, Нуримановском районах, в г. Баймак, Белорецк, Агидель.

Ученый привела и основные причины самоубийств. В первую очередь — это алкоголь:

1. Злоупотребление алкоголем.
2. Безработица и низкое материальное положение.
3. Семейный фактор.

— В целом все эти факторы взаимосвязаны и действуют в комплексе, например, безработица и низкое материальное положение повышает уровень социальной аномии, ведет к злоупотреблению алкоголем, неудачам в семейной жизни, социальной изоляции, снижению или потере социального статуса и к чувству ущербности, безнадежности, — отмечает Гульфина Дамировна.

Под эгидой Института стратегических исследований Академии наук Республики Башкортостан 7 декабря 2018 года в Уфе пройдет Международная научно-практическая конференция «Стратегическое развитие субъектов Российской Федерации: федерализация, национальное самосознание, скрытые конкурентные преимущества» (в рамках празднования 100-летия образования Республики Башкортостан).

Цель конференции: обмен опытом и поиск стратегических направлений развития регионов Российской Федерации. Конференция ориентирована на широкий круг исследователей и специалистов, интересующихся вопросами стратегического развития региона.

Основные направления работы конференции:

• Социально-экономические аспекты стратегического развития субъектов РФ.
• Социально-демографические аспекты стратегического развития регионов.
• Инновационные технологии модернизации экономического потенциала субъектов РФ.
• Политические и социокультурные аспекты стратегического развития регионов.
• «Цифровой регион»: возможности и вызовы.

Место проведения: г. Уфа, ул. Аксакова, д. 4. Отель Hilton Garden Inn Ufa Riverside

В пленарной части конференции выступят представители Министерства экономического развития РБ и ученые, плотно занимавшиеся разработкой пространственного развития в региональной Стратегии-2030: академик Академии наук Республики Башкортостан д.э.н. Исянбаев Мазгар Насипович, д.э.н., врио председателя Уфимского федерального исследовательского центра РАН Ахунов Рустем Ринатович, д.э.н., директор Института стратегических исследований Республики Башкортостан Янгиров Азат Вазирович.

Программа конференции 

В Шаранском районе впервые прошёл Обрядовый фестиваль «Туй йолаһы». Мероприятие проводилось на Грант Главы Республики Башкортостан и посвящено Году семьи в РБ. Особое внимание к возрождению обрядовой традиционности заключения брака — это новый шаг к возрождению региональных культурных кодов, которые строились на ценности семейных уз — считают ученые, разрабатывавшие республиканскую Стратегию-2030.

— В обиходе мы часто пользуемся поговорками «Аталы бала — арҡалы бала», «Әсә кеүек йәр юҡ» и шутливыми присказками как «Ҡоҙалыҡтың сере ҡунаҡҡа йөрөү» — пять-семь из них постоянно на слуху, а профессор Мунир Ахтямов выявил две с половиной тысячи пословиц и поговорок семейной тематики. Семантическая нагрузка народной лексики говорит о высоком значении и даже некоторой сакральности института семьи в традиционной культуре региона. Это также отражается в материальной и обрядовой культуре, — отмечает руководитель Центра социокультурного анализа ИСИ РБ, член экспертного совета ФАДН к.и.н. Юлдаш Юсупов.

В последние десять-пятнадцать лет тема традиционного воспитания и привития семейных ценностей так или иначе всплывала в региональном общественном дискурсе. С 2016 года направление семейной политики стало одной из опор стратегической инициативы Семья-2030, а в 2018 году ученые Института стратегических инициатив РБ подключились к разработке республиканской программы «Молодая семья Республики Башкортостан».

— Исследования и опросы, проводимые в рамках стратегических инициатив, говорят, что в общественном сознании присутству ет некий образ в виде облака ценностей, о том какой была традиционная семья. Причем часть респондентов (даже молодых семей) идеализирует семью прошлого и считает ее образцом для подражания, — отмечает ученый.

По мнению эксперта, попытка полностью возродить всю гамму ценностей традиционной семьи, от материальн-бытовой до общественно-политической, не принесет желаемых результатов. Но существующий в общественном сознании образ традиционной «идеальной» семьи может стать подспорьем в реализации стратегических задач, стоящих перед современным обществом.

— И здесь одним из якорных понятий и обрядов является свадебный обряд. Даже важный в личном плане обряд имянаречения ребенка или важный для сохранения преемственности поколений обряд погребения имеет меньшую общественную значимость. Свадьба — это не только создание крепкой семьи, но и создание комплекса новых родственных связей. Причем горизонтальные контрагенты — «ҡоҙалар» — равны друг другу по статусу и здесь закладываются основы гражданского общества, — подчеркивает Юлдаш Мухамматович. — И все это происходит в обстановке, располагающей к раскрытию новых контактов.

Яркий и колоритный фестиваль, режиссером которого выступил Радик Ганиев, дал возможность продемонстрировать многогранность уникальных свадебных обрядов. Реконструированные свадебные обряды в их сценическом воплощении наглядно показали неповторимую красоту и поэзию свадебной традиции. Участниками фестиваля стали более 500 человек. Это творческие коллективы, руководители фольклорных коллективов и отдельные исследователи, любительские коллективы, сохраняющие и пропагандирующие традиции народов Башкортостана, мастера народных промыслов и ремёсел из Республики Башкортостан, Оренбургской, Челябинской и Омской областей.

Гран-при фестиваля удостоился народный башкирский фольклорный ансамбль «Дим» (рук. К.Х. Минигулова) Давлекановского района. Первое место получил народный фольклорный ансамбль «Нағыштар» (рук. Р.Х. Давлетова) Шаранского района. Так же были определены лауреаты II-III степеней, дипломанты и обладатели специальных призов Всемирного курултая (конгресс) башкир, а так же в номинациях «Туй йырҙары», «Туй таҡмаҡтары», «Ғаилә ҡото», «Уйын-туй биҙәге», «Ерле йола ҡиммәте», «Туй уйындары», «Туй бейеүҙәре», и т.д.

Помимо конкурсных прослушиваний в рамках фестиваля состоялся круглый стол на тему «Свадебный обряд народов Урало-Поволжского региона». Вел круглый стол заместитель генерального директора Республиканского центра народного творчества Нафиса Тулыбаева. Состоялся семинар для руководителей творческих коллективов. Мероприятие украсили вечерние народные игры, а также реконструкция свадебного обряда силами всех коллективов-участников. Была так же организована выставка – ярмарка ДПИ и национальной кухни «Туй бүләге». Оценивали свадебные угощения жюри Обрядового фестиваля «Туй йолаһы» совместно с заслуженным артистом Республики Башкортостан, ведущим передачи «Тэмле» Венером Камаловым.

Выступления коллективов-участников оценивало жюри, в составе которого работали учёные — фольклористы и деятели искусства: председатель жюри, доктор филологичеких наук, старший научный сотрудник Института истории, языка и литературы Уфимского федерального исследовательского центра   Российской академии наук, заслуженный работник культуры Республики Башкортостан, кавалер ордена им. С.Юлаева Розалия Султангареева; драматург, поэтесса, композитор, заслуженный учитель РБ, член Союза писателей РБ Зухра Файзуллина; народный артист РБ, лауреат Государственной премии им. С.Юлаева, балетмейстер ГААНТ им. Ф.Гаскарова Риф Габитов; директор модельного многофункционального Дома культуры, поэт, сценарист, заслуженный работник культуры Республики Башкортостан Марс Саитгалин; главный специалист по фольклору Республиканского центра народного творчества, заслуженный работник культуры Республики Башкортостан, автор проекта Обрядового фестиваля «Туй йолаһы» Гульгина Баймурзина.

Организаторы фестиваля: Министерство культуры Республики Башкортостан, Республиканский центр народного творчества, Администрация МР Шаранский район РБ.

В октябре под эгидой Института социологии Российской академии наук вышло исследование «Межнациональное согласие в общероссийском и региональном измерении. Социокультурный и религиозный контексты» под общим руководством д.и.н., проф. Леокадии Дробижевой.

Авторами одной из статей сборника стали ученые ИСИ РБ — члены Экспертного совета Федерального агентства по делам национальностей Юлдаш Юсупов и Азат Бердин.

— Российская Федерация — страна с огромными пространствами и значительным разнообразием не только климатических, социально-экономических условий, объема значимых природных ресурсов, но и историческими традициями межкультурного общения, разным уровнем притока инокультурных мигрантов, особенностями приграничного взаимодействия, — подчеркивает руководитель Центра исследования межнациональных отношений доктор исторических наук, профессор Леокадия Дробижева. — Учесть все это разнообразие — задача как управленческих структур, так и общества, заинтересованных в позитивной консолидации и солидарности вокруг целей развития и предупреждения потенциально дезинтегрирующих страну рисков.

Эта книга о том, как российские граждане понимают межнациональное согласие, как складываются отношения между русскими, башкирами, татарами, карелами, людьми других национальностей, которые живут в разных регионах страны от Москвы до Калининграда и Югры, от Карелии до Астрахани, в Башкортостане и Ставрополье.

Анализируется значимость национальности при устройстве на престижную работу, участии во власти в представлениях людей и в реальной жизни. Показано отношение русских, татар, башкир к проблеме изучения родных языков и государственных языков республик.

Анализируются факторы, влияющие на оценку людьми межэтнических отношений. Специальное внимание уделено религиозности людей, её значимости для благоприятных отношений между людьми разных национальностей и вероисповеданий. Рассматривается проблема адаптации и интеграции внутренних мигрантов в случаях, когда они прибывают в регион со значительной долей единоверцев и там, где они попадают в инокультурную среду. Анализируются причины, препятствующие адаптационному процессу.

Книга адресована специалистам, работающим в сфере регулирования межнациональных отношений, преподавателям вузов и школ, студентам и аспирантам, всем, интересующимся взаимоотношениями людей различных национальностей.

В статье Азата Бердина и Юлдаша Юсупова «Ситуация в мусульманской умме Башкортостана и проблемы межэтнических отношений» проводится анализ опросов и исследований, проведенных в 2017 году на территории Башкортостана и ХМАО-Югра, где компактно проживают выходцы из Республики Башкортостан.

— Три крупнейшие национальные общины РБ, в высокой степени секуляризованные в эпоху советской модернизации: башкиры, татары и русские оказались условно поделены между традиционными религиями России: башкиры и татары, вместе составившие этноконфессиональное большинство (65%) исторически исповедуют ислам суннитского толка ханафитского мазхаба, а русские — православие, — отмечают авторы в статье.

В 1990-х гг. потенциальным источником дестабилизации в религиозной сфере виделись не мусульманские, а протестантские религиозные группы. Ситуация в РБ начала принципиально изменяться примерно с 2006 года, когда в Башкирии все заметнее проявились новые течения в исламе.

Эксперты ФАДН упоминают и о причинах притяжения молодежи в течения радикального толка:

«Уход в джамааты был явлением протеста, связанным с разочарованием башкирской молодежи в националистическом проекте в целом. Светский по своему характеру Союз башкирской молодежи (СБМ) стал поразительным образом походить на комсомол версии времен позднего СССР. Эти структуры не могли защитить традиционные ценности и традиционное общество, в них оставались в основном явные конформисты».

Опросы* также показали, что порой к присоединению к общинам неофициального толка подтолкнула государственная пропаганда:

«По мере разочарования пассионарная часть башкирской молодежи уходила из национального движения в ислам, прежде всего в неофициозные течения в исламе, особенно с появлением протестных групп, усиленно рекламируемых федеральными СМИ под «черным брендом» салафизма, ваххабизма и т.д., что в глазах протестно настроенного сегмента «этнических мусульман» вело к обратному эффекту и предпочтению перед «конформистскими» муфтиятами».

***

* Опрос населения Республики Башкортостан проводился в 2017 г. по квотной районированной выборке, репрезентирующей население республики. В основную выборку были включены 14 городов и 15 сельских районов, представляющих 6 геоэкономических зон республики: Центральную, Западную, Южную, Северо-Западную, Северо-Восточную и Уральскую. Были заложены квоты по полу, возрасту, образованию и национальности (башкиры, татары, русские). Всего было опрошено 1035 респондентов.

Назначения в регионах Урало-Поволжья проанализировали в журнале «Эксперт-Урал» от 29 октября 2018 г. В материале «Мы оставим то лучшее, что было. Региональные стратегии» приводится комментарий постоянного эксперта издания. 

Решения в Башкирии будут приниматься только в одном центре, самим Хабировым, уверен член Экспертного совета ФАДН России, ведущий научный сотрудник Института стратегических исследований РБ Азат Бердин:

— Символическое «примирение с прошлым» в форме демонстративной беседы с Муртазой Рахимовым — поступок, от Радия Хабирова ожидаемый и вполне целесообразный. При этом отныне не возникает пугающего эффекта некого «реванша»: все понимают, что ситуация поменялась полностью, и решения (конечно, в рамках, очерченных Кремлем) в Башкирии будут приниматься только в одном центре, самим Хабировым — при его общеизвестном со времен работы с Думой навыке уважительно выслушивать любые стороны. Чистка кадрового аппарата будет отличаться и от рахимовского, и от хамитовского подхода. Кадровый вопрос решается не ритуальным заполнением кадров по признаку национальности, а выдвижением современных и работоспособных специалистов, способных доказать РБ свою профессиональную пригодность, включая, конечно, башкир, — но не для ритуала, а для реального, заслуженного лидерства в областях своей компетенции. Особенности политической биографии Хабирова таковы, что, хотя его прихода ждали многие и существовал мощный клан «хабировских», ныне он никому, ни одной политической группировке и лицу в Башкирии ничем не обязан, и не замедлит это проявить. Это дает ему опцию «знатность по годности считать». Но, в отличие от случая Хамитова, никто при этом не сомневается ни в знании Хабировым всех тайных и явных течений политической жизни республики, ни в решительности при работе с ними. Но если в ситуации с Хамитовым это ассоциировалось с демонтажом остатков «суверенитета» и болезненно воспринималось частью элит и башкирского населения республики, то Хабиров свободен от каких-либо подозрений как в башкирофобии, так и в национализме.

Все это очень хорошие условия, превосходящие, как видим, даже «кредит доверия» Хамитову после «номенклатурного переворота» 2010 года. Но гораздо хуже условия внешние. Во-первых, Башкортостан заметно понизил свои статусно-ролевые позиции по сравнению, например, с Татарстаном и вообще по ряду социально-экономических и политических параметров. Центр увидел, что это ослаб­ляет управляемость республикой в обстановке нарастающей в стране турбулентности. Во-вторых, кризисная обстановка в стране. У Хабирова просто нет реальных конкурентов на выборах 2019 года, и в спокойной обстановке это было бы безусловно. Но в спокойной обстановке его не прислали бы. И обстановка именно по РФ в целом такова, что даже при столь удачных условиях ничто не гарантирует ему отсутствие рисков чисто протестного голосования населения в случае критичного ухудшения социально-экономической ситуации в России.

Девиз своего правления Хабиров уже провозгласил сам: «Я не романтик и не теоретик, я трезвый политик», явно намекая на отличия от своего предшественника. Ресурс его как политика, действительно, известен. Но куда и насколько успешно он будет направлен — следующий вопрос. Тактически важным испытанием, чреватым рисками для всех перечисленных преимуществ Хабирова в плане его легитимности, и одновременно маркером для понимания его дальнейшей политики станет проблема защиты шихана Тора-тау. Стратегически — сами выборы 2019 года, на которых он должен избавиться от приставки врио.

***

— Из всех известных кандидатов Радий Хабиров был, очевидно, наиболее логичной и оптимальной для республики кандидатурой. С одной стороны, многие жалеют, что такой вариант не был проведен изначально. С другой — ясно, что в случае возвращения Хабирова в 2010 году он воспринимался бы, скорее, как лидер победителей одной части элит над другой, — констатирует член Экспертного совета ФАДН России, ведущий научный сотрудник Института стратегических исследований РБ Азат Бердин. — Ныне же, по выражению известного казанского телеграм-канала, «пластилин размешан хорошо»: конфигурация элит поменялась несколько раз, старые обиды давно неактуальны, и Хабиров воспринят, наоборот, как жесткий объединитель всех сил республики — по крайней мере, по условиям, возможностям и задачам. Смысл «рахимовской» и «сарбаевской» оппозиции просто исчезает, системная «антирахимовская» исчезла при Хамитове. Свою команду наподобие прежних «рахимовских» или «хабировских» Хамитов так и не сформировал, есть лишь разные группы влияния, обнуляющегося на фоне вновь пришедшего ресурса. А фрондировавший пул «обиженных Хамитовым» бывших его же назначенцев не может иметь никаких претензий к новому лидеру республики. Хотя очередь из требующих себе бонусов «за борьбу с прошлым режимом» уже формируется с традиционно гротескной быстротой, наиболее умные из них понимают: громко требовать себе «за борьбу» каких-либо преференций, как при самом Хамитове, вряд ли получится. А потому авансом спешат продемонстрировать лояльность без всяких условий.

Ученые Института стратегических исследований РБ приняли участие в VI Международном политологическом форуме «Российский Кавказ» в г.Пятигорске.

Организатором Форума выступило Федеральное агентство по делам национальностей (ФАДН России). Цель Форума — обсуждение проблем формирования общероссийской гражданской идентичности, укрепления единства России, поиск путей решения актуальных экономических, правовых, социальных, организационно-управленческих и других проблем российского Кавказа, рассмотрение стратегии устойчивого развития регионов, анализ прошлого, настоящего, прогнозирование будущего Северного Кавказа.

Свое видение проблемы и подходов на круглом столе «Специфика и общие тенденции реализации государственной национальной политики в субъектах СКФО» представили члены Экспертного совета ФАДН России, ученые Центра социокультурного анализа ИСИ РБ к.и.н. Юлдаш Юсупов и к.ф.н. Азат Бердин.

Ученые провели параллели между исследованиями мусульманских общин Башкортостана и Северного Кавказа. Комментирует ведущий научный сотрудник ЦСКА ИСИ РБ, член Экспертного Совета ФАДН России Азат Бердин:

— Башкортостан и Северный Кавказ имеют с точки зрения науки важные точки соприкосновения. Помимо методологических вопросов, мы поделились опытом совместных исследований с коллегами с Северного Кавказа — с Центром междисциплинарных гуманитарных исследований Южного федерального университета. Наш научно-исследовательский проект посвящен сопоставительному анализу возрождения ислама в контексте этнополитических процессов в Республике Башкортостан и Кабардино-Балкарской Республике как знаковых национальных республиках Урало-Поволжья и Северо-Западного Кавказа соответственно – рассказал руководитель проекта Азат Бердин.

Финансируется проект с двух источников – Российским фондом фундаментальных исследований и бюджетом Республики Башкортостан. Гипотеза, выработанная учеными на основе изучения материала по Республике Башкортостан, предполагала, что зачастую национальные проблемы способствуют росту определенных джамаатов и внутриконфессиональной конфликтности в местной умме. То есть религиозный протест (например, рост «неофициальных» групп в мусульманской умме), по сути, является трансформацией протеста национального (в нашем случае — башкирского). Предположительно аналогична ситуация по Кабардино-Балкарской Республике, обладающей достаточными критериями подобия для сравнения с Республикой Башкортостан в плане развития мусульманских общин-джамаатов.

До настоящего времени сопоставительный анализ на материалах Республики Башкортостан и Северо-Западного Кавказа не проводился.

– Совсем недавно, в нулевых, мы видели джамааты, которые всячески отмежёвывались от национального вопроса, а в среде башкирской общественности всерьез обсуждалось, что первично – ислам или национализм. Сейчас же ислам играет значимую, а иногда и определяющую роль в национальных процессах.– считает начальник Центра социокультурного анализа Юлдаш Юсупов – Наша задача в данном случае, рассмотреть и проанализировать какие факторы и как именно влияли на трансформацию религиозных сообществ. Причем в сравнении с такими же процессами в других национальных республиках.

Ученые считают, что подобное исследование позволяет нам выйти на более высокий уровень обобщений, создание моделей этноконфессиональной политики федерального масштаба. Тем самым проект открывает перспективы для становления в Башкортостане научного центра более фундаментального федерального исследования по сопоставлению регионов Урало-Поволжья и Северо-Западного Кавказа в целом (потенциально – и всего Северного Кавказа). Результаты сравнительного анализа данных республик увеличивают потенциал научной прогностики этноконфессиональной сферы в самой Республике Башкортостан, поскольку включают в рамки единого исследования самые актуальные тенденции, не входящие в научный оборот на собственно башкирском материале.

Под эгидой Института стратегических исследований Академии наук Республики Башкортостан 7 декабря 2018 года в Уфе пройдет Международная научно-практическая конференция «Стратегическое развитие субъектов Российской Федерации: федерализация, национальное самосознание, скрытые конкурентные преимущества» (в рамках празднования 100-летия образования Республики Башкортостан).

Цель конференции: обмен опытом и поиск стратегических направлений развития регионов Российской Федерации. Конференция ориентирована на широкий круг исследователей и специалистов, интересующихся вопросами стратегического развития региона.

Основные направления работы конференции:

• Социально-экономические аспекты стратегического развития субъектов РФ.
• Социально-демографические аспекты стратегического развития регионов.
• Инновационные технологии модернизации экономического потенциала субъектов РФ.
• Политические и социокультурные аспекты стратегического развития регионов.
• «Цифровой регион»: возможности и вызовы.